Considerando los milagros de sanación realizados por Jesús, y particularmente aquellos donde la fe del receptor (o de quienes lo traían) juega un papel explícito (Marcos 2:5, Marcos 5:34, Lucas 17:19), ¿cómo se diferencia la fe requerida para recibir la sanación de la fe como virtud teológica central en el pensamiento paulino (Romanos 3:22, Gálatas 2:16), y cuál es la implicación de esta distinción?
Difícil
Marcos 2:5, Marcos 5:34, Lucas 17:19, Romanos 3:22, Gálatas 2:16
El libro de Hechos registra varios milagros realizados por los apóstoles después de la ascensión de Jesús. Considerando el contexto de la expansión del cristianismo primitivo, ¿cuál fue el propósito principal de estos milagros, más allá de aliviar el sufrimiento individual?
Medio
Hechos 3:1-10, 5:12-16