O livro de Jonas apresenta um profeta relutante em obedecer à ordem divina de pregar o arrependimento em Nínive, cidade símbolo da opressão assíria. Considerando o contexto histórico da época e a relação entre Israel e a Assíria, qual a principal implicação teológica da universalidade da graça divina demonstrada no arrependimento de Nínive e na subsequente repreensão de Jonas?