Apesar de sua breve menção no Novo Testamento, Onésimo, o escravo fugitivo de Filemom, representa um ponto crucial na teologia Paulina sobre a transformação em Cristo. Qual a implicação teológica mais profunda da carta de Paulo a Filemom em relação à aceitação e reintegração de Onésimo, não mais como escravo, mas como irmão amado?