En la carta a Filemón, Pablo intercede por Onésimo, un esclavo fugitivo, pidiéndole a Filemón que lo reciba no ya como esclavo, sino como hermano en Cristo. ¿Qué principio ético y social subyacente, más allá de la simple reconciliación personal, Pablo estaba implícitamente desafiando en el contexto de la esclavitud romana del siglo I?