Considerando el milagro de la curación del paralítico descendido por el techo (Marcos 2:1-12), ¿cuál es la implicación más profunda de la conexión establecida entre la curación física y el perdón de los pecados, y cómo esta conexión desafía las expectativas mesiánicas contemporáneas y las concepciones farisaicas sobre la autoridad divina?