No livro de Jó, os discursos dos amigos de Jó (Elifaz, Bildade e Zofar) representam diferentes perspectivas sobre a relação entre sofrimento e justiça divina. Qual a principal falha teológica presente nos argumentos desses amigos, e como o discurso final de Deus a Jó (Jó 38-41) corrige essa visão?