En la epístola a Filemón, Pablo intercede por Onésimo, un esclavo fugitivo. Más allá de la petición de perdón y reconciliación, ¿qué principio teológico subyacente, con implicaciones para la justicia social y la igualdad, se puede inferir de la solicitud de Pablo a Filemón de recibir a Onésimo 'ya no como esclavo, sino más que esclavo, como un hermano amado' (Filemón 1:16)?