Considerando el milagro de la curación del paralítico en la piscina de Betesda (Juan 5:1-18), ¿cómo se manifiesta la tensión entre la observancia del sábado y la autoridad de Jesús para obrar milagros, y qué implicaciones tiene este conflicto para la comprensión de la ley y la gracia en el Nuevo Testamento?