Embora frequentemente negligenciada, qual a possível razão teológica e social subjacente à lei do levirato (Deuteronômio 25:5-10), que obrigava o irmão de um homem falecido a casar-se com a viúva sem filhos, e como essa prática se relaciona com a preservação da linhagem familiar e a herança na sociedade israelita antiga?