No Evangelho de João, os milagres de Jesus são frequentemente referidos como 'sinais' (σημεῖα). Essa terminologia sugere que os milagres tinham um propósito que ia além da simples demonstração de poder sobrenatural. Em relação ao milagre da ressurreição de Lázaro (João 11), qual das seguintes interpretações melhor representa o significado teológico desse 'sinal', conforme apresentado no contexto do Evangelho de João?