Em Deuteronômio 25:11-12, a lei mosaica prescreve uma punição específica para uma mulher que, durante uma briga entre dois homens, agarra os órgãos genitais de um deles. Considerando o contexto cultural e legal do Antigo Testamento, qual a principal razão teológica por trás dessa lei, além da óbvia proteção da integridade física?