Considerando el contexto histórico y cultural de Hechos 9:32-42, donde Pedro sana a Eneas, un paralítico, y resucita a Tabita (Dorcas), ¿qué distinción clave se puede hacer entre los milagros realizados por Jesús y los realizados por los apóstoles, y cómo esto influye en la comprensión de la expansión del evangelio?
Medio
Hechos 9:32-42
El milagro de la resurrección de Lázaro, narrado en Juan 11, es frecuentemente interpretado como una prefiguración de la resurrección de Jesús y una demostración del poder divino sobre la muerte. Sin embargo, ¿qué implicación socio-política inmediata, a menudo subestimada, tuvo este milagro en el contexto del ministerio de Jesús, según el relato evangélico?
Difícil
Juan 11:45-57
El libro de Hechos narra varios milagros realizados por los apóstoles después de la ascensión de Jesús. Considerando el contexto de la expansión del cristianismo primitivo y la relación entre la palabra hablada y las señales sobrenaturales, ¿cuál era el propósito principal de estos milagros, según la teología lucana expresada en Hechos, más allá de aliviar el sufrimiento individual?
Difícil
Hechos 3:1-10, 4:29-31